人是N代父系与母系DNA持续杂合构建而成的心身能数理时空函数体。人是生物、心理、社会统一体，是一个心身能整体的存在。人不是独立的个体生命，而是一切社会关系的总和，是社会功能的编构。

人是一个独特的宇宙能量信息黑箱系统，是各个生命组成部分与构成元素的总和，是具有人格特征(Personality is the expression of the unity of the organism)的多细胞生命体。人不是简单局部之和，人的心理现象不仅仅是生理现象的宏观反映，更是一个人过去历史、文化、社会关系编构的产物以及现实反映的综合体。个性是个体生命心身能整合的外在表现形式，与内部植物神经系统、内分泌系统、免疫系统以及生命功能系统状态相对应。生理系统、躯体化形态都是心理系统生命内在的行为表达系统，受认知、情绪、意识的影响。人的心理系统在持续动态波动中保持一种自平衡、自稳态状态。

人不仅仅是可探知的物质结构体，还是一个不可见的能量信息立体网络构象体(Life is a nonmaterial structure with spiritualism)，躯体是心理有形存在，生理是心身能合和状态，人的外在人格与内在细胞行为模式具有全息对应性。人是心身能的统一体，三者相互影响、相互促进，任何一个方的伤害，都会累及另外两方。

人是一个从出生走向死亡，以寿命（健康寿命年、亚健康寿命年、疾病寿命年）定义时间的单向时空过程；也是一个从健康走向疾病，以健康状态、亚健康状态、疾病状态定义生命空间状态的单向时空过程。人是一个具有高度自组织、自适应、自调节、自进化能力的、动态的心身能整体平衡系统；是一个由DNA与大脑神经系统双相控制的能量信息物质化表达、非线性、时变和随机、模糊性、复杂性的生、长、壮、老、死的生命过程。

人体各部分之间（分子、DNA、细胞、组织、器官、系统），人体与社会环境之间，人体与自然环境之间，通过各种信息沟通与影响机制（能量、分子…）相互联系、相互制约，形成一个不可分割 “天人合一、形神一体”的整体。《黄帝内经》指出人是“形与神俱”的心身一体。《素问.天年》提出“气血已知、营卫已通、五脏已成、神气舍心、魂魄毕俱、乃成为人”的生命心身能整体观。《灵枢.八正神明论》认为“气血”是形与神共同的物质基础，提出“血气者，人之神”，具有DNA量子生命学思想。《灵枢.平人绝谷》指出“故健康之人，形神相互依附，不可分割，形乃神之宅，神乃形之主”。

人是个体外部世界与个体内部世界的和谐统一体，又是有形躯体生理世界与无形心理世界的和谐统一体。人的成长与发展是社会功能不断分级分化编构、在社会群体生命中发挥个性化功能与作用的动态发展过程，是DNA能量信息与环境能量信息互动有形化表达的过程。社会问题可以内化为心理生理问题，心理生理问题也可以外化为社会功能问题。

人有人格特征，是情绪动物，产生生理反应，导致不同健康状态。人的心理属性其本质是历史的存在，现实的反映，未来的编构。人是一个在社会适应与人际编构中实现价值发展、在社会道德规范与人“道”升华中体现意义的社会性动物。

人从出生走向死亡，也就是从健康走向疾病的过程，途径心理亚健康、心理问题、心理问题躯体化症状（MUS）、中医体质变化、西医亚健康状态、心身疾病、慢病，一个人在死亡之前没有罹患疾病，表示他的疾病发生历程长于DNA宿定的寿命本身，无疾而终。